现在中国的经济发展真的很快，用日新月异来形容一点也不觉得突兀和夸张。我们生活在一个很美好的时代，没有纷争，也没有枪火，只需要面对的，就是如何让自己的生活变得更好。在这样的进程中，中国逐渐迈向了世界第二大经济体，经济增长排于全球前列，诸如此类的成绩还有很多，但还没有解决的问题也还有很多。就现在而言，如何振兴农村经济是重中之重，富裕要扩散到全中国，才是真正的成功，而如今我们也为此正在奋斗中。
其实中国农村的经济发展也是相当快速，但没有最好只有更好，缩短城乡之间的差距是接下来数代人需要共同努力的。而一直以来中国对农村振兴的标杆都是以德国的农村作为典范，随着出国游人数的增多，我们也就能确切地感受到其中的差距，不少去德国游览的游客回来就对德国的农村赞不绝口，也就让人疑惑德国的农村到底好在哪里呢？
了解外界真实样貌是必须的，它能够让我们对未来的规划有更清楚的认识，并非说德国农村哪般好就是?跪舔?，差距的认知才会让人丢弃不必要的骄傲和自满。而德国的农村确切的好其实是体现在三个方面。这第一个方面就是房屋。德国人向来就喜欢住在乡村，比起其他国家的人还要来得热切。这是他们祖先留下来的生活方式，一直以来都被德国人传承了下来。很多退休的德国人都会返回乡镇，去体验乡村的自然，也就让他们将房屋弄得特别的好。在德国乡村，房屋的款式特别像别墅的样资，一座单独的小楼，配上一个辽阔的花园，有着数只牲畜游荡，是德国乡村最常见的场景。而这栋小楼也并不简单，庭院，楼阁，地下室，车库，各式的隔间都俱全。试想到我们身上，也难怪会当它为标杆学习。
而这第二个方面就在于环境。德国的乡村相对而言都比较干净。最主要的原因就是因为对垃圾的回收处理，德国人做得特别好，每一个乡镇中都有专门的垃圾回收系统，配置了沼气池之类的场所，能够特别高效将居民的垃圾利用起来。既保护了环境，也达到了利用的目的。是值得学习的一点。
而这第三点就是设施。德国的乡村虽然是村，但其实现代化的覆盖还真不少。在农事的设备方面，德国农民就有着很多现代化，技术化的机器来种植作物，收割作物。在生活方面，这里的车辆特别的多，私家车几乎是家家都有。生活设备的普及也不输城里人，还有一点就是收入方面，很多都有实施了农村新经济的政策，所以收入都不低。在这里幸福指数都很高，自然就更加呆在农村。
但其实我们也不用灰心，两者之间的人口差距摆明了中国实施的困难，但终究有一天，中国的农村也会发展得十分亮眼，成为别人的榜样。我们也希冀这一天能够早些到来。
东方园林：美丽城市运营商
东方园林拥有北京东方园林股份有限公司和东方园林产业集团，下辖生态、景观、苗木、田园、文旅、置地及婚庆等七大业务板块，实现了产业链纵向、横向的高度整合，致力于“让城市更生态、更美丽”。
作为东方园林生态景观业务的管理总部，成立于1992年的北京东方园林股份有限公司是中国园林行业最早上市的企业，为全球景观行业市值最大的公司。公司下辖生态、景观、苗木三大业务板块，致力于打造让城市生态更平衡的城市水生态系统、让城市风景更艺术的城市景观系统、让城市郊区更和谐的美丽城郊系统以及让城市环境更宜居的苗木产业园。
东方园林产业集团是东方园林的田园地产及婚庆产业集团公司，公司汇聚一批具有丰富的规划、开发与运营经验的人才，致力于创新城乡建设模式，发展新兴休闲产业，整合地产金融优势，建立婚庆产业标杆。公司下辖田园、文旅、置地、婚庆四大业务板块，设有田园东方投资有限公司、田园东方农业发展有限公司、东方文旅资产管理有限公司、东方城置地股份有限公司、东方城物业管理有限公司、东方玫瑰婚庆文化有限公司等多家全资子公司。
东方园林以“建设美丽中国创造美好生活“为企业使命，以”全球‘生态’第一品牌、全球‘景观’第一品牌、全球‘苗木’第一品牌、中国‘田园地产’第一品牌、中国‘婚庆产业’第一品牌“为发展愿景。
历史使命：对自然的顺应与重塑
每个人心里都有一片桃花源，古今中外的文学家、思想家、社会改革家也都在呼唤“田园城市”。在当今中国，在经济高速发展，空气质量、食品安全已严重困扰都市生活的今天，“望得见山，看得见水，记得住乡愁”变成了人们最渴望的田园梦想，跨越城乡二元化的经济、社会鸿沟，实现城乡共同发展，是当代中国人的历史使命。
田园东方正是在当代人对“田园城市“、“田园生活“的召唤下应运而生，实现生活与自然的调和，为都市人打造一个聆听生命、收获梦想的美丽净土。
探索之路：新型城镇化与美丽乡村建设
社会经济发展的过程是一个经济和社会结构不断进化的过程。随着工业化和城市化的深入推进，发展中国家普遍存在的社会工业与农业、城市与乡村、城镇居民与农村居民分裂并存的二元结构，必然向城乡一元的现代化结构转变，促进城乡居民生产方式、生活方式和居住方式的变化，使城乡人口、技术、资本、资源等要素相互融合，互为资源，互为市场，互相服务，逐步达到城乡之间在经济、社会、文化、生态、空间、政策（制度）上的协调发展——这就是城乡一体化。
城乡一体化，是一项重大而深刻的社会变革，其不仅体现了政策体制和发展思路上的变化，更需要思想观念、增长方式上的更新和产业布局、利益关系上的调整。田园东方正是东方园林产业集团总裁张诚在“新型城镇化“和”美丽乡村建设“的背景下所创设的一整套理论体系和实践样本。其以”田园综合体模式下的美丽乡村建设“创新理论为指导，将农业、加工业与服务业进行有机结合，以工促农、以城带乡，形成一种关联共生的长效发展机制。田园东方将极大推动城乡统筹发展、推动新型城镇化建设进程，促进农业人口转移与充分就业，带动城乡经济、环境、社会协调发展，是后工业化社会的必然需求。 理论溯源：古今中外的“田园主义“
在西方，田园主义（Arcadianism，或译为“阿卡狄亚主义“）是一种与自然亲密相处的简朴的乡村生活理想。这个词出自一个在古希腊被称作是阿卡狄（Arcady）的山区，人们认为那里的居民生活在一种与地球及其生物和平相处的，像在伊甸园一样的纯洁状态里。
作为近代的一种环境理想，田园主义有助于形成一种合作的而不是支配的、和谐的而不是个人逞强的、人是自然的一部分而不是优越于自然的生态道德。西方近代田园主义的代表人物是美国的塔沙·杜朵。
在东方，中国古代的“田园诗”体现了另一种“田园主义”。我国第一位田园诗人陶渊明，以其诗文表达了一种关于“人的觉醒”，就是说，人不光要有物质生活，精神生活也非常重要。“采菊东篱下，悠然见南山”正是展现了一种来自灵魂深处的自由与舒展。 精神内涵：一个主义，两个核心，三生和谐，四风同尊
一个主义：新田园主义
田园东方是新田园主义的践行者。 相对于原有的“老”田园主义，“新“田园主义是积极向上而不是“隐逸”，是“入世”而不是“出世”，她不仅是一种世界观，还是一种方法论，不仅仅强调了人与自然的和谐，更要求人们主动去掌握环境、经济、社会的规律，并顺应自然。
两个核心：乡村复育与乡村多功能
乡村复育是通过环境复育与小镇规划的手法，重建小城镇广大农村区域的聚落与田园景象；乡村多功能是以多元的功能取代过去专注粮食生产的单一经济体导向的乡村发展，缩短城乡发展差距，重塑乡村价值，来发展农村社会与经济。
三生和谐：生产、生活、生态的有机融合
通过建设“三生和谐”的新乡村来实现构建和谐社会，即在生产、生活、生态相和谐的基础上和尽量保持农村“乡村性”的前提下，通过“三生”和谐的发展模式来推进乡村和谐发展。
四风同尊：对风土、风物、风俗、风景的尊崇
新田园主义的核心是“田园性”，即无论是农业生产、文化旅游还是田园居住，都应该尽量保持适合乡村实际的、原汁原味的风貌。
风土——特有的地理环境，可表现为乡村健康的空气、水、土壤和乡村的宁静祥和的环境。
风物——地方特有的物产，包括特定的地理气候环境所形成的大地物产和乡村特有文化中培养出来的人文物产。
风俗——地方特有的民俗，体现了乡村作为中国传统文化的直接继承者和传播者的作用。
风景——可供欣赏的景象，包括山体、溪流、果园等自然风景和生活习俗、建筑风格、文化节庆等人文风景。 图形：飞翔的白鹭是东方世界的祥瑞之鸟，羽毛洁白，身形优雅，
对环境要求极高，只在原生态的地方出没；同时，白鹭形似“十”字，放在似“口”子的轮廓中组成一个“田”字，寓意其在田间与人类休闲生活浪漫惬意呼应。
文字：Logo右上角的“?stligtJ?rna”为瑞典文“东方耶纳”，“耶纳”为北欧有机运动之都，在Logo中加入瑞典文，表示“田园东方”兼容并蓄，向欧洲的有机生态运动致敬。
色彩：Logo中的“红、黄、蓝、白、绿”五种颜色分别代表了“田园东方”的“居住、文旅、物业、城乡发展研究、农业”五大体系。 无锡阳山田园东方项目位于“中国水蜜桃之乡”无锡市惠山区阳山镇，由东方园林产业集团投资50亿元建设，是国内首个田园综合体项目。项目规划总面积约为6246亩，于2013年4月初启动建设，计划于五年内全面完成。田园东方以“美丽乡村”的大环境营造为背景，以“田园生活”为目标核心，将田园东方与阳山的发展融为一体，贯穿生态与环保的理念。项目包含现代农业、休闲文旅、田园社区三大板块，主要规划有乡村旅游主力项目集群、田园主题乐园、健康养生建筑群、农业产业项目集群、田园社区项目集群等。
2014年桃花节，田园东方将启动首期开园仪式，契合江南春日游园习俗，邀请田园梦想家们参观体验。
地址 无锡市惠山区阳山镇新河路与桃源东路交叉口西北侧
面积约6246亩
类 型 田园综合体
投资商东方园林产业集团有限公司
运营商无锡田园东方投资有限公司 园区整体规划分为乡村旅游主力项目集群、田园主题乐园(兼华德福教育基地)、健康养生建筑群、农业产业项目集群、田园小镇群、主题酒店及文化博览等六大板块。
田园东方的农业板块共规划四园（水蜜桃生产示范园、果品设施栽培示范园、有机农场示范园、蔬果水产种养示范园）、三区（休闲农业观光示范区、果品加工 物流园区、苗木育苗区）、一中心（综合管理服务中心），将整合东方园林产业集团的集团优势，导入当代农业产业链上的特色、优势资源，在阳山镇既有农业资源 上进行深化和优化的双重提升，开拓阳山镇农业发展的新方向，开辟阳山镇“新农村”的新面貌。
田园东方将用5年时间，全面建成空间布局合理、产业持续发展、资源节约利用、生态环境友好、区域特色鲜明的现代科技农业产业园。
四园：
有机农场示范园
1.科技研发与成果孵化中心
2.标准化育苗中心
3.智慧果园
4.有机水蜜桃种植示范区
5.富硒桃种植示范区
6.新品种水蜜桃种植示范区
7.水蜜桃标准化种植
果品设施栽培示范园 水蜜桃设施栽培示范区 2.优质蜜梨果园
3.优质枇杷果园
4.特色柑橘果园
5.优质猕猴桃、葡萄果园
6.水蜜桃标准化种植
水蜜桃生产示范园
水蜜桃标准化种植果园
蔬菜水产种养示范园
1.设施蔬菜
2.露天蔬菜
3.水产养殖区
4.水蜜桃标准化种植果园
四区：
农业休闲观光示范区
1.蜜梨采摘园
2.枇杷采摘园
3.柑橘采摘园
4.猕猴桃葡萄果园采摘园
5.水蜜桃采摘园
苗木育苗区
1、设施大棚
2、露天育苗区
产品加工物流园区
成品仓库及物流管理中心
现代农业展示区
1.高标准农田（果园）示范区
2.景观农业示范区
3.生态环境规划之水循环氮磷拦截池
二中心：
园区综合服务中心
1、管理服务、信息、教育中心
2、专家院士研究工作室
资源再生中心
1、生态有机肥生产基地
2、有机栽培基质种苗繁育基地
3、公用设备和设施 项目首期文旅板块借助东方园林产业集团旗下文旅公司优势资源，按照培育战略品牌和打造核心竞争力的发展要求，以“创新发展”为思路，最大限度整合文化旅游资源，与品牌商家建立良好共赢的战略合作关系。文旅板块目前已引入拾房清境文化市集、华德福教育基地等顶级合作资源。
拾房清境文化市集
清境拾房文化市集是田园东方于2013年11月正式携手清境集团共同缔造的一座田园创意文化园，由清境集团台湾原创团队担纲，着手重新梳理阳山的自然生态和拾房村的历史记忆，还原一个重温乡野、回归童年的田园人居；将生活与休闲品味相互融合，打造活化乡村、感知田园城乡生活第一品牌。
拾房清境文化市集由自然体验区、生活体验区和文化展示区三个部分组成。目前，主题餐厅区、牧场区、绿乐园户外活动区、甜品售卖区、书院、主题酒店区、华德福校舍等多个主题园区正紧锣密鼓实施，项目累计完成投资7500万元，2014年桃花节前陆续投运。
清境拾房文化市集拟于2014年3月28日开园，这座包含了文化展示、亲子种植、乡村教育培训、餐饮配套、原乡民宿、特色农品市集等在内的田园创意文化园，将吸引来自四面八方的旅游者、商家、文化学者、艺术家、农品经销商，不同的人群都能在这里找到自己需要的情感、物产和交流方式。
拾房村，在无锡市阳山镇的狮子山以北，是火山、桃花、良田、书院，还有承载着乡情记忆的老村落。市集中的十座建筑，是当年的老房修复改造而成。近年来，由台湾文创团队精英开办的清境集团开始着手对这里进行新的改造建设。为了让江南农村田园风光得到原汁原味的呈现，项目选址于曾经的拾房村旧址，并按照“修旧如旧”的方式，选取十座老房子修缮和保护，还保留了村庄内的古井、池塘、原生树木，最大程度地保持了村庄的自然形态。
在不到一年时间中，一座以乡村再造为梦想的文化市集就这样诞生了。这不仅是一座将包含城乡互动研究中心、特色农产市集、主题餐饮、原乡民宿、乐活铺子等多种业态的创意集市，也是拥有众多风景、天然美食、风情万种的田园小村落。
面积：300余亩
地 址：江苏省无锡市惠山区阳山镇拾房村
开业时间：2014年3月28日
经营范围：主题餐厅、咖啡厅、特色面包房、原乡民宿、主题亲子乐园、田园市集等
拾房文化市集业态构成
一、[飨·主题餐厅]——听见蔬食缤纷的生命，用心感受事物的美好。
以“蔬食”为主题的时尚概念餐厅
建筑面积600m2，可容纳人数60-68人。
现代人讲究饮食品质，如何吃得好、吃得饱，又能兼顾健康，可就是一门学问了。通过现代营养学分析，蔬菜是人类吸收效果最好的食物。蔬菜能帮助身体排 毒净化，抗发炎、防癌，强化身体机能再生，有着返老还童的神奇妙用。清境拾房文化市集以回归自然为主题，以展现新田园生活为目标，通过营造“轻乡村”空间 氛围，展现给大家与众不同的自然体验式餐厅。餐厅还采用自然的土法环保，引进沼气节能，用爬藤绿化墙面，在屋顶营造花园。
二、[井咖啡]——石板古井枯藤味，咖啡露茶轻食蕾。
“禅意”风格的概念咖啡厅
建筑面积:400m2
镜面水池、原石、原木、一口古井传递着一股禅意的气息，“井”扣住拾房村古朴自然的文化。位于市集南侧的井咖啡，质朴的风情和静谧的气氛为时间和生 命创造了更多冥想的空间，当你在这里静静的坐一下午，倾听盘中潺潺而下的流水，瞥见偶尔飘落而下的树叶。慢品生活，你会发现是如此的美妙。
三、[窑·烧手感面包坊]——源自台湾的传统窑烧，融入桃木的本土醇香
“自然”风格的窑·烧面包坊，
建筑面积245m2，可容纳人数40人，
延续了庾村清新随性的现代田园乡村风格，巨大的面包窑镶嵌在墙体间，带来新鲜自然的健康美味。在这里喝上一杯鲜榨果蔬汁或咖啡，品尝窑·烧带来的新鲜，享受这一份难得的悠闲吧！
四、[圣甲虫乡村铺子]——意料之外的收获，尽在圣甲虫乡村铺子
以“回归自然”为主题的乡村铺子
建筑面积：125m2
清境集团联合上海圣甲虫文化创意有限公司，引进上海及长三角周边各方面资源，旨在搭建一个平台，让从事生态农业的农户能够和消费者直接沟通、交流，既帮助消费者找到安全、放心的产品，也帮助农户拓宽市场渠道，将好的农产品销售出去，并销售出应有的价值。
开敞的活动场所，清新质朴的装饰风格，营造简单随性的交流空间。这里将提供新鲜农产、精致农艺，通过清境和圣甲虫共同联系组建的乡村计划，汇集各地的农品资源。城乡互动研究中心的运作支持，也让都市农业的交流给这里带来更多生机。同时在这里生长的还有本土孵化的艺术精品，各样的人群在这里交换讯息和物产。
这里更是人们交流活动的核心平台，在这里结识不同的人，讲述不同的故事，畅谈不同的人生。无论是土生土长的乡民还是远道而来的游客，都能在这里找到最单纯的邻里关系和最初始的信任与感动。质朴的实木橱架加上天然简单的农产，在此体现最真实的乐活享受。
五、[拾房书院]——传承书香，交流梦想
以“师法自然，复兴文化”为主题的书院
建筑面积:280m2
在市集南侧，紧邻绿乐园的，是从老房子里生长出来的拾房书院。维系着对土地和自然最本真的情感。随意复古的朴素装饰，沉静浓郁的书香氛围，是传递知 识和梦想最好的摇篮。这里的书籍来自四面八方的馈赠。不管是外来的游客，还是常住的居民，都可以在这里阅读知识、体悟情感、分享收获。
这是为喜爱田园的人而建的书院。在这里有我们精心选择和保留的最原始的老式建筑，传递最浓厚的乡村情怀，拾起一本书，沉浸在拾房书院的书香气质中，感受这浓郁的拾房文化。
六、[邸·主题民宿]——田园乡居，本色生活
“旧居民宿“风格的宅邸式酒店
建筑面积:120m2
位于市集南端的邸·主题民宿，是在老房子基础上改建的宅邸式酒店，一层是公共使用空间，二层是住宿空间。配以顶级建材加上高品质卫浴、家具，点缀富含故事性的古董摆设，打造高端、惬意的悠闲享受。
七、[绿乐园]
位于市集西侧的绿乐园是国内首个专业研创儿童教育第二课堂的模式品牌。
占地面积30亩
乐园以人智学理论为基础，以专业、勇敢、勤奋、合作精神的小蚂蚁为卡通形象，通过开拓者这一特设人物的串联，讲诉一个向往田园生活的年轻人鲁宾和蚂蚁们在森林中探险与奇遇的故事。绿乐园选用蚂蚁世界中的泥土、木头、树桩、树枝等原生材质和循环材料作为构造材料，纯手工打造，营造出完全不同于城市“钢筋水泥”的“绿色王国”。
绿乐园包括5大主题区：蚂蚁王国主题区、小农夫主题区、香草园主题区、农夫果园主题区、白鹭牧场主题区
对买刚出炉的法国面包，要求附赠一束阳光的人。
对听音乐要求附赠一辈子记忆的人。
对喝蓝山咖啡要求附赠一杯灵感的人。
对在来田园要求附赠一份欢乐回忆的人
来清境拾房文化市集，享受田园人的特权，
送给以上懂得要求的人。
华德福教育基地
华德福教育(Waldorf Education)是起源于德国、在世界各地已有90多年实践历史的一种完整而独立的教育体系，是一种人性化的教育方法。华德福教育，简单地说是一种以人为本，注重身体和心灵整体健康和谐发展的全人教育，华德福体系主张按照人的意识发展规律，针对意识的成长阶段来设置教学内容，以便于人的身体、生命体、灵魂体和精神体都得到恰如其分地发展。
华德福教育作为非宗教性的独立教育运动，已经发展了九十多年，在欧洲的发展到了一个比较成熟的阶段。截至2012年，全球60个国家建立了1025所独立的华德福学校、2000所幼儿园、530所特殊教育中心；同时还有很多基于华德福教育理念的公立学校、特许学校和在家教育。自2004年中国大陆第一所华德福幼儿园和学校在成都落户后，120多所华德福幼儿园，7个华德福小学实践团队相继在其他省市生根。
人智学奠定了华德福教育的理论基础。人智学是德国人鲁道夫·史代纳创立的一门精神科学，用科学的方法来研究人的智慧、人类以及宇宙万物之间的关系。研究人智学的目的是培养一个完全开放的胸襟，既不盲从也不随意拒绝，当人的内心有所需求，这种知识和智慧就会涌现，并可以依内心世界的需求来调节，直至获得精神世界共鸣。
教育理念：以人为本，全人教育
建筑面积：630㎡ 田园东方居住板块的产品以美国建筑大师杜安尼“新田园主义空间”理论为指导，将土地、农耕、有机、生态、健康、阳光、收获与都市人的生活体验交融在一起，打造现代都市人的梦里桃花源。
一期田园小镇“拾房桃溪”规划形似佛手，意为向西侧的千年古寺“朝阳禅寺”行佛礼，对阳山的历史文脉表示尊重。其首期为低密度社区，为97-230㎡赖特草原风格田园墅，外围户户邻水，为广大田园人构建一幅“有花有业锄作田”的美好人居图景。 无锡田园东方所处的惠山区阳山镇，自然生态资源得天独厚，拥有2万余亩桃林，7000多亩生态林，近10平方公里的山地面积，广阔的西部湿地，绿地覆 盖率超过70%，名副其实的天然绿色大“氧吧”，拥有桃花、奇山、怪洞、古刹、茶场、苗圃等令人神往的世外桃源，林荫幽径的生态环境和不可复制的火山地 貌，更是阳山区别于其他江南小镇独有的旅游资源。
阳山拥有中国“百千万亿”的文化经典：以百年书院为代表的儒家书院文化、以千年古刹朝阳寺为代表的佛家禅宗文化、以万亩桃林为代表的桃源农耕文化和以亿年火山为代表的地质科普文化等。
桃文化博览馆
桃文化博览馆为国内首座以“桃”为主题的文化博览馆。建筑面积8000平方米，整体布局典雅精致，江南园林特色鲜明。由著名雕塑家钱绍武和国学大师冯 其庸分别题写馆名。展馆设“感觉、感受、感知”三个篇章，用大幅画卷、环幕动画等高科技手段充分诠释了桃文化的博大精深，展示了阳山桃花的秀美、桃子的甜 美、山水的俊美、民风的淳美。
桃源葫芦谷（原阳山生态农家园）
江南桃花源，醉美葫芦谷。
三千多年前，阳山人文始祖安阳侯于此起造行政驻跸之城，因该地西靠安阳山，
东偎长腰山，收于小阳山，三面环山，形如葫芦，故号“葫芦城”。葫芦城，在 宋代《毗陵志》和元末明初无锡现存最早的县志《无锡志》上均有记载，历代被誉为江南古迹安阳山十大胜景之一，文人墨客多有吟咏。
阳山温泉度假村
无锡阳山温泉度假村座落于中国水蜜桃之乡阳山镇，紧挨锡宜高速阳山出口、342省道，交通极为便利。它以阳山桃文化博览园内得天独厚的自然景观优势为 依托，以丰富的人文历史为底蕴，建设完善的旅游度假休闲体系。为休闲度假和商务会议提供高水准的专业服务，并提供餐饮、娱乐、SPA、温泉沐浴、烧烤、瑜 伽等系列服务。
度假村设套房108间、行政套房15间、标准客房100间，不同区域内各有不同特色的主题空间，小桥流水、亭台楼阁、绿树成荫、桃林小径与古火山温泉完美结合，相映成趣。
置身其间，让您感受到一年四季皆风景、山环水绕桃花源意境。是一个健康养生、娱乐休憩的好去处。
桃源山庄
桃源山庄位于阳山农家生态园之中（地址：阳山镇桃源中路西山1号），与342省道、锡陆公路相贯通，锡宜高速设有道口，交通便捷，占地180亩，是一座集垂钓、餐饮、住宿、会议为一体 的综合性服务场所。这里环境优美，山庄伴着天然的水库而居，四面依山傍水、邻田，是集旅游观光，休闲品尝农家美食的最佳去处。
山庄内有美味的农家菜：正宗的桃园草鸡、上好的螺蛳、红烧萝卜、手抓扇子骨、盐卤豆腐……有美味的无锡小吃：大麦饼、团子、酒酿圆子、佛饼、无锡小 笼……，老母鸡肉蛋白质的含量比例高，容易被人体吸收利用，有增强体力、强身壮体的作用，对营养不良、畏寒怕冷、乏力疲劳、月经不调、贫血、虚弱等有很好 的食疗作用。酒酿圆子的选材上用了上等的糯米制作，润滑爽口，可改善血液循环,增加免疫力,促进食欲,丰胸,,催乳和美容,对人体大有好处。
地址：阳山镇桃源中路西山1号
朝阳禅寺
朝阳禅寺始创于547年，依安阳山朝阳洞而建，曾为翠微禅寺后院，几经兴废。南宋年间，寺僧道隆侍无明慧性坐禅于朝阳洞，得道开悟，承衣钵；淳佑二年 （1246），东渡日本，布传临济禅，开创建长寺流；谥号“大觉禅师”。1999年重整残宇，再焕佛光。朝阳洞内有中日共建的“大觉禅师供养塔”，是无锡 市文物保护单位。
阳山火山地质文化展示厅
（原江苏省地质公园火山馆）
阳山火山地质文化展示厅（原江苏省地质公园火山馆）为阳山省级火山地质公园的科普展示场馆。设置了《认知地球》、《火山探秘》、《阳山火山》与《生态 阳山》4个单元，以火山地质为核心素材，阐述火山的形成、种类、分布、火山与人类的关系，以及阳山火山的形成与演变、区域地质概况和地貌特征，充分展示了 阳山的地质演化史，是游人了解地球科学知识和阳山地质历史的极佳场所。 开工日期：2013年9月1日
示范区进度：工期已接近尾声，预计于2014年3月中下旬完工
居住区进度：现场开始施工54栋，结构封顶18栋，二层完成20栋，正负零完成54栋, 基础施工完成54栋 阳山地处中国经济最具活力的长三角中心腹地，是水陆空交通便捷的风水宝地。
水：南临太湖，北靠长江，直湖港水利枢纽贯穿南北
陆：新长铁路、陆马快通、锡宜高速、342省道穿境而过通过西环线对接市区高架内环、沪宜高速公路途经阳山对接沪宁高速、京沪高速。
空：距无锡苏南国际机场30分钟车程；距上海虹桥机场1小时车程；距上海浦东机场、南京禄口国际机场1小时30分钟车程。
无锡阳山田园东方项目位于阳山镇核心旅游区的北侧安阳山麓，在原有的拾房村、鸿桥村、住基村的基础上进行了保护型建设。当地农户历来是以水蜜桃种植和水产养殖为主，项目以此为基底，最大限度地尊重土地的本来属性，保留原生村落、桃林、河塘、沃土等自然环境要素，在原有的生产结构基础上组织建设活动和生产行为，与自然呈现良好的共生关系。